除了一句「人神共憤」之外，我已經說不出甚麼了！
張伯，一位六十多歲、失去右腿、靠輪椅代步、露宿街頭的長者，我相信，沒有人會否定他有迫切的住屋需要，尤其在早前天氣嚴寒、近日狂風暴雨的日子裏，要一位殘疾長者露宿街頭，情何以堪！……妻子失蹤多年，獨自露宿街頭，申請公屋時，先要提供離婚證明；所以他先要補回結婚證書，再到法援處申領法援，然後到律師樓辦理手續……，要完成這些程序，單是來回各種辦事處，筆者與他已乘搭十數轉的士，然後閱讀和填寫各種繁複的文件，但至今仍未能辦妥手續。一個年老殘疾的露宿者，如何應付如此程序？
張伯失去右腿，靠輪椅代步，此情此景，人人清楚可見，他還有領取100%傷殘綜援，還需要什麼醫療證明？難道必須勞煩醫生證明他失去一腿？還是有誰看不出他是傷殘者？然後，有機構協助他到公立醫院申請證明，不果；到普通科門診申請證明，不果；最後，竟要到私人診所找醫生，證明他失去一條腿！
(2014年5月26日信報)
當年今日：
生痱滋
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最近，厚多士事件在網上正討論得熱熱烘烘，個人認為當中誰是誰非實在並不好說，因為知道，往靠那一邊站其實都可以給人有話好說，而自己怎樣分解也未必完全可以說得過去。
在厚多士的事件中，婦人公然地在車箱內飲食，她明顯地已犯了規矩，也無視了大家珍而重之的守法精神，因此，從這樣看來，大家斥責那婦人是關乎對公義的執持。
可是又可以這樣說，那無知婦人在公眾地方犯規飲食，只因她未曾受過好好教養，而且她也為撫哺孩兒而已，緣何因此就可以隨便被人出言漫罵？事情是否情有可原？從這角度看，那又是關乎憐憫的申張。
世事中，公義與憐憫似乎都是互不相容，不是你死，就是我活？
然而我相信，在世事中最好儘量在公義當中去找出憐憫，也在憐憫當中去尋求公義，因為上帝是一位既重視公義，也滿有憐憫的神。
面對孩子的事情，我會叫自己儘量教導得黑白分明，由為知道孩子的世界是清純簡單的，一個是非清晰的價值準則，正是孩子成長中必要的扶手。
然而當面對一些飽歷過滄桑的人，我會叫自己儘量選擇寬容，因為我知道，他有可能有些值得我諒解的故事。
當年今日：
生意興隆
大陸趣聞
對於甚麼是「貓屎咖啡」，可能大家都不會陌生的了；可是，是否又有聽過「蟲屎茶」這樣東西呢？
早前，在中環一間老茶莊內無意中發現到有「蟲屎普洱」出售，老闆說這茶是由他伯爺隨同老鋪一起傳承了給他的老貨，全店所餘不多，他也不知道現在的茶農還懂不懂得製作，亦不知再可從那裡購入得到正貨。因此，現在所見的，絕對是買少見少的了。
據說，蟲屎茶有兩種出處：其一，是從人工飼養方式而來。茶農把野藤、陳年的陳茶和花香樹等枝葉置於裸露的竹籃或將茶葉一片片串起，化香夜蛾織網產卵，成蛆後，幼蟲咀咬茶葉成渣(珠狀)，珠狀的茶渣沾掛在網外做保護偽裝，茶農用篩子篩去殘渣，取其蟲屎（美名“龍珠”），把它放在鍋上炒乾，再按蜂蜜：茶葉：蟲屎=1：1：5的比例混合後複炒，蟲屎茶便炮製而成（註）。其二，是茶商從倉庫中把上等茶葉開箱後，往往會掃出一些蟲屎來，這些由昆蟲吃過貴茶而出的茶渣精華，據說也是上品。
我拿了一些「蟲屎普洱」去上環「鬼屋」給李老闆品飲，順便請教。據李老闆說，我所買的那茶，因散發出了頗清爽的園林幽香及蜜香，應該是由人工飼養方式而來的那種。老闆說他也有些從倉中掃出來的普洱蟲屎茶，但不敢賣，我亦不敢試。
原來，我的「蟲屎普洱」並不是出於那些不知何來的昆蟲糞便，那麼以後喝這茶時，心理上應該會好過一點了吧！
當年今日：
