|
網上圖片 |
天主教羅國輝神父在前幾天新蒲崗善導之母堂舉行的萬聖節活動上稱「李嘉誠是魔鬼」,引來長實集團主席李嘉誠的不滿,派代表要求教區嚴肅處理羅神父的言論。
當晚羅神父在活動後向記者表示邪靈並不可怕,地產商才是真正殺人的魔鬼。
事後長實集團代表致電天主教香港教區反映不滿。一些報章將事件描述為長實集團向教區施壓的事件,又將羅神父的言論形容為教會「仇富」的行為。
天主教香港教區副主教楊鳴章回應表示羅神父的言論屬於個人言論,不代表教區的立場,又表示不贊成攻擊或中傷他人的言論,並澄清教區沒有仇富或仇商的意見。
(記者:陳麗斯,基督日報,2010年11月3日)
這兩天,城中又起風波。事緣有神父鬧李嘉誠為魔鬼,而之後即有人出來替李嘉誠作不滿回應,事件發展到現在,不知還有沒有下文?
看大部份評論,似乎都傾向於支持羅神父的言行。而我,首先聲明對羅神父所出的批評內容及觀點不予置評,在此,只想用另一個角度重新去看看整件事。
照報導所見,羅神父當日把李嘉誠比作魔鬼時,是身穿一套神父制服且頸上戴上 dog-collar 的。一般來說,信眾都應視這樣的一個神職人員,當時身在教會內所出的話,都是具有位份、帶著權柄、且滿有份量的;情形就好像一位穿上全副軍裝的警官在執勤時喊賊,若那警官喊賊之後,卻說自己所做的全屬個人行為,所說的全是個人言論,而警務署長之後又走出來說警官剛才喊賊不代表警方立場,那即是甚麼?是不是好難見人?
事做了,話說了,不可以完全不負責任的!究竟有賊還是沒有賊?是警官搞錯?還是真的有賊但想不了了之?喊了賊總要交待清楚,不能胡渾算數。
從來,先知都是奉神的名替天行道,去指斥社會上種種的不平不義的,即使受著壓迫甚至招致殺身之險,都不會退縮,因為先知們都知道,從他口所出的訓斥,是從天而來的聖旨,不能收回,並且至死也不會轉移。
可能,好多人支持羅神父的言行,是直覺上覺得他是在斥責不公不義,在行著先知的職份。那麼,若羅神父說得對,今日他自己又為何要龜縮兼且宣佈封口?天主教會為何又要隨即跟他口中所說過的話,立刻劃清界線?若羅神父在作假先知,假傳聖旨,大公教會為何不加以責備?以正視聽?李嘉誠是否魔鬼我不知道,但有一樣卻好清楚的,就是羅神父以至天主教會,因這件事已經弄得兩面不是人!
在今日這個彎曲悖謬的世代,好懷念馬丁路德曾說:「這是我的立場」之慷慨;也景仰馬丁路德金牧師對種族歧視的激昂陳詞與氣魄:雖千萬人,吾往矣!
我們真需要有人真真實實地行先知的職份,替天行道!